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科学哲学 Philosophyof Science 社会科学哲学 Philosophyof Social Science 哲学概论 Introduction of Philosophy [1] 1.苑举正，一九九七年六月：“The Immortality of the Soul inGreek Mythology and Its Rationalization”《揭谛创刊号》， 嘉义，南华管理学院哲学研究所，pp. 195-232。 2.苑举正，一九九七年七月：〈哲学反省下的解放宗教〉《东海哲学研究集刊第四集》，台中，东海大学哲学研究所，pp.148-67。 3.苑举正，一九九七年七月：〈复制科技的潘朵拉盒子：桃莉震撼下的伦理反省〉《当代》，第119期（复刊第一期），台北，pp.58 -65。（非纯学术性期刊） 4.苑举正，一九九八年五月：〈亚理斯多德看政治：理想与现实之间的折冲〉《当代》，第129期（复刊第10期），台北，pp.24 -37。（非纯学术性期刊） 5.苑举正，一九九八年七月，〈个人与社群之间的连结〉，《东海哲学研究集刊第五集》，台中，东海大学哲学研究所，pp.165-194。 6.苑举正，一九九八年九月，〈典范社会学的限制〉，《台湾社会学研究》第二期，台北，中央研究院社会研究所筹备处，pp.173-200。 7.苑举正，一九九九年三月，〈逻辑实证论中的实在论发展〉，《台湾哲学研究》，第二期，pp.229-262。 8.苑举正，一九九九年五月，〈科技社会中的「新魔咒」〉，《哲学杂志》，第28期，pp.60-81。（非纯学术性期刊） 9.苑举正，一九九九年七月，〈公民社会与法治教育〉，《东海哲学研究集刊第六集》，台中，东海大学哲学研究所，pp.243-266。 10.苑举正，一九九九年九月，〈哲学与历史中的城邦〉，《揭谛》第二期，嘉义，南华大学哲学研究所，页161-193。 11.苑举正，一九九九年九月，〈费耶若本的人道主义〉，《东吴哲学学报》，第四期，页211-238。 12.苑举正，二〇〇〇年6月，〈宽容与多元文化论〉，《东海哲学研究集刊第七集》，台中，东海大学哲学研究所，页221-242。 13.苑举正，二〇〇〇年9月，〈实在论与实证论之间的对话〉，《东海学报第41集》，台中，东海大学文学院，页263-293。 14.苑举正，二〇〇一年2月，〈生物科技的「既兴奋又害怕」〉，《新使者》，第62集，页5-8（非纯学术性期刊）。 15.苑举正，二〇〇一年6月，〈中国科学的定义及其哲学意涵〉，台中，《东海哲学研究集刊第八集》，台中，东海大学哲学研究所，页187-206。 16.苑举正，二〇〇一年7月，〈个人与社群之间的冲突〉，《东海学报第42集》，台中，东海大学文学院，页307-329。 17.苑举正，二〇〇二年12月，〈卢梭思想在近代中国政治的意涵〉，《世界哲学2002增刊》，北京，中国社会科学院哲学所，页65-78（ NSC90-2420-H -029-001-B8）。 18.苑举正，二〇〇三年2月，〈从逻辑论和经验论到反经验论与反基础论〉，《当代》，第186期（复刊第六十八期），台北，页32-45。（非纯学术性期刊） 19.J.-J. Yuann, “Between Foundation andConvention: Carnap's Evolution between Schlick and Neurath in the ViennaCircle”,《台湾政治大学哲学学报》第十期(July, 2003)，台北：台湾政治大学哲学系，页35-74（NSC 88-2411-H-029-002-）。 20.苑举正，二〇〇三年11月，〈「批判即理性」的哲学态度：阿格西从冲突中学习〉，《当代》，第195期（复刊第七十七期），台北，页8-17（NSC 92-2411-H-029-003-）。（非纯学术性期刊） 21.苑举正，二〇〇三年11月，〈与阿格西教授对谈〉，《当代》，第195期（复刊第七十七期），台北，页30-45。（非纯学术性期刊）。 22.苑举正，二〇〇三年12月，〈检视多元文化论与批判理性论的共通性〉，《政治与社会哲学评论》，第7期，台北，页147-77。 23.苑举正，二〇〇四年6月，〈维根斯坦哲学对后实证科学哲学发展的影响〉，《东海学报》，第45集，台中，东海大学文学院，页427-454。(NSC89-2411-H-029-007) 24.苑举正，二〇〇五年7月，〈「哲学概论」需要什么样的教科书？〉，《东海学报》，第46集，台中，东海大学文学院，页341-364。 25.苑举正，二〇〇六年3月，〈「批判理性主义」与「民主相对主义」：阿格西与费耶阿本的批判教育〉，《政治与社会哲学评论》，第16期，台北，页43-86(TSSCI)。(NSC 92-2411-H-029-003) 26.苑举正，二〇〇七年3月，〈「无知的理解」：苏格拉底与卢梭的两种德行观〉，《台湾大学哲学论评》，第33期，台北，页91-132。 27.苑举正，二〇〇七年6月，〈一个没有固定方法的方法论：论「典范知识」的「相对主义式误解」〉，《政治与社会哲学评论》，第21期，台北，页47-88。(TSSCI)（NSC93-2411-H-029-003） 28.J.-J. Yuann, “A Naturalistic Approach ofScientific Methodology: A Comparative Study of O. Neurath and P. Feyerabend” inNaturalized Epistemology and Philosophy of Science (Rodopi PhilosophicalStudies Volume 7), Chienkuo Mi and Ruey-lin Chen (eds.) (Amsterdam/New York:Rodopi, 2007), pp. 171-196 (June 2007). 29.J.-J. Yuann, “I. Lakatos, A Methodologist ofResearch Programmes or A Philosopher of PoliticalPractices?”,《台湾政治大学哲学学报》，第19期(July., 2007)，台北，页101 -140。（NSC 91-2411-H-029-002） 30.J.-J. Yuann, “Sola Scriptura and SolaExperientia: A Methodological Analogy between Religion andScience”，《哲学与文化》(Universitas)，第409辑第35卷第6期（June, 2008）：29 -55。 31.J.-J. Yuann, “A Review of HistoricalOntology”, Taiwanese Journal for Studies of Science, Technology and Medicine, 7(Oct. 2008): 13-22.
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发表于 2022-5-11 20:57:24
